Тел.: +7 968 010 00 14
hramsatsi@gmail.com
hramsatsi@gmail.com
Возрождение обители
Долгие годы Сретенская пустынь превращалась в развалины, но, как говорится, свято место пусто не бывает, и в 1899 в неё возвратилась монашеская жизнь. Покровительство взяла настоятельница Козьмодемьянского монастыря игуменья Варвара (Блохина), переведённая из Пюхтицкой обители в Эстляндии.
По прошению игуменьи к Козьмодемьянскому Свято-Троицкому монастырю была приписана Владимирская Чебоксарская женская монашеская община, учреждённая на месте ранее упраздненного Сретенского монастыря. Вместе с матушкой Варварой из Эстляндии прибыли несколько сестёр, в том числе и Мария Сатси, будущая преподобномученица Тамара (1876−1942).
Насельницы восстановили и украсили храм, возвели сестринские корпуса, трапезную, школу для детей-сирот, больницу, разбили сад, выкопали пруд. Удобное расположение обители, окружённой судоходными реками, трудолюбие и молитвенный подвиг более сотни насельниц благоприятствовали её росту и процветанию.
По прошению игуменьи к Козьмодемьянскому Свято-Троицкому монастырю была приписана Владимирская Чебоксарская женская монашеская община, учреждённая на месте ранее упраздненного Сретенского монастыря. Вместе с матушкой Варварой из Эстляндии прибыли несколько сестёр, в том числе и Мария Сатси, будущая преподобномученица Тамара (1876−1942).
Насельницы восстановили и украсили храм, возвели сестринские корпуса, трапезную, школу для детей-сирот, больницу, разбили сад, выкопали пруд. Удобное расположение обители, окружённой судоходными реками, трудолюбие и молитвенный подвиг более сотни насельниц благоприятствовали её росту и процветанию.
Под руководством игуменьи Варвары Свято-Троицкий монастырь, к которому относилась Чебоксарская женская община, вёл широкую благотворительную деятельность. В ходе богослужений здесь собирались средства на общецерковные и епархиальные нужды, которые перечислялись в пользу церквей и школ для переселенцев в Зауральской епархии, на восстановление собора Ферапонтова Белозерского монастыря, улучшение быта православных паломников в Палестине, на церковно-приходские школы и миссионерские нужды Казанской епархии.
Обитель участвовала и в социальных программах, собирая средства в пользу Казанского училища глухонемых, обществ Белого и Красного креста, детей лиц, погибших при исполнении служебных обязанностей, общества повсеместной помощи пострадавшим на войне солдатам и их семьям, а также на другие нужды.
